वे बच्चे अब कहाँ हैं ?
जो रुक जाया करते थे
रास्ते में पड़े
असहाय घायल को उठाकर
यथासंभव मदद करने
वक़्त ज़ाया होने
कपड़े ख़ून से सन जाने की
फ़िक्र किए बग़ैर
पवित्र विचारों का
पौधा रोपते थे
वे तड़पते घायल का
सिर्फ़ वीडियो नहीं बनाते थे
संवेदना के गहरे गीत रचते थे।
© रवीन्द्र सिंह यादव
आज गनपत शहर आया
अध्ययनरत बेटे के लिए
घी, लड्डू, साग लाया
हफ़्ता बीते मतदान किया था
चुनावी-स्याही का निशान
बायें हाथ की तर्जनी पर मौजूद है
बेटे ने टीवी पर समाचार चैनल लगाया
शपथ-ग्रहण कार्यक्रम का
सीधा प्रसारण...
सफ़ेदपोश नेतागण
फूल मालाओं के अंबार
भव्यता की अनावश्यक चमक-दमक
शाही भोज के सरकारी इंतज़ाम
सख़्त सुरक्षा-व्यवस्था
एंकर-एंकरनियों, संवाददाताओं का
अतिशय जोश देखकर
गनपत अपनी तर्जनी पर लगा
नीला निशान निहारने लगा
लोकतंत्र की
बदलती परिभाषा समझने लगा।
© रवीन्द्र सिंह यादव
नवोदित पीढ़ी
कुछ दशकों बाद
पहचान लेगी
उसके दिल में
नफ़रत और हिंसा के बीज
किसने रोपे थे
उसके भविष्य के लिए
देश-विदेश में
काँटे किसने बोए थे
तब तक
हमारे हृदय की तरह
गंगा के तट
और सिकुड़ चुके होंगे...
और प्रौढ़ पीढ़ी के लोग
शर्म से निरुत्तर
नज़रें झुकाए खड़े होंगे।
© रवीन्द्र सिंह यादव
युगों-युगों में
समय के साथ
समाज सभ्य हुआ
सुसंस्कृत होने की प्रवृत्ति का
सतत क्षय हुआ
आज अवांछित अभिलाषाओं का
अनमना आलोक
अभिशप्त यंत्रणा के
अंधड़ में ढल गया है
भव्यता,भौतिकता के
विस्तार का बीज
लालच के गर्भ में पल रहा है
विवेकहीन मस्तिष्क
भावविहीन ह्रदय
क्षत-विक्षत भावनाओं का
अंबार लादे
बैल-सा जुते रहने की
मंत्रणा कर
सो गए हैं
आस्तीन का सॉंप डसेगा
तंद्रा टूटेगी
तब तक
समय रेत-सा फिसलकर
भावी पीढ़ियों की
आँखों की किरकिरी बन चुका होगा!
© रवीन्द्र सिंह यादव
आईना दिखाने वाले
कहाँ ग़ाएब हो गए?
शायद वे
घृणा का गान सुनते-सुनते
लहू का घूँट पीते-पीते
जान की फ़िक्र में पड़ गए...
ऐब तो दूसरे ही बता सकते हैं
इस कथन के भी पाँव उखड़ गए...
हरा-भरा है देश हमारा
फिर मिसरी की डली के लिए
एक मासूम की आँखों में
गहरी उदासी क्यों है?
कहते हो
क़ानून का राज है देश में
तो फिर
हत्यारों, बलात्कारियों;दंगाइयों को
मिल रही शाबाशी क्यों है?
तुम आईना तोड़ भी दो
अपने इंतज़ामों से
हम कदापि न घबराएँगे
वक़्त गर्दन पकड़कर
झुकाएगा एक दिन
तुम्हारा वीभत्स चेहरा
मक्कारियाँ उसकीं
चुल्लूभर पानी में हम दिखाएँगे।
© रवीन्द्र सिंह यादव
नीले फूलों लदी
गर्वीली गुलमेहंदी
की
मोहक मुस्कान
मानसिक थकान को
सोख न सकी
तब
तिरस्कार की चुभन
तीव्र करती
श्वेत सुमन के साथ
इतराने लगी जूही
अंततः
केसरिया पुष्प धारण किए
आत्मविस्मृत
एकाकीपन में गुम गेंदे ने
उपेक्षा की दहलीज़ पर
स्वयं को समर्पित किया
क्षितिज पर दृष्टि गढ़ाए
कोई बढ़ गया आगे
कोमल फूलों को कुचलता हुआ!
किसी ने देखा...
मासूम महकता फूल
अनिच्छा से मिट्टी में मिलता हुआ?
© रवीन्द्र सिंह यादव
व्यथा का तम
और कितना
सघन होगा?
अँधेरे-उजाले के मध्य
प्रतीक्षा के पर्वत के छोर पर
कब प्रभात के तारे का
सुखद आगमन होगा?
लोक-मानस में
अधीरता के आयाम
इतिहास की उर्वरा माटी पर
संप्रति
कोई तो
सर्जना के संवर्धन की
तबीयत समझ
लिखता जा रहा है
बहारों की आहट
अभी दूर है
वक़्त को यही मंज़ूर है
इस कठोरता को
रेखांकित कर दिया गया है।
© रवीन्द्र सिंह यादव
 दूसरों की तबाही देख आहें-चीख़ें बेबस चीत्कार सुन मन ही मन ख़ुश हो रहे हो सदियों पुरानी कुंठा का नासूर सहला रहे हो! लानत है आपके सभ्य होने पर सामाजिक मूल्य खोकर जीने पर! © रवीन्द्र सिंह यादव |
जानते हो?
ओखली और मूसल
गाँव में घर-घर हुआ करते थे
वह रिदम
आज भी
गूँजती रहती है
मेरे भीतर
एक ही ओखली में
अम्मा-चाची
अपने-अपने
मूसल से धान कूटती थीं
साथ-साथ...
एक मूसल नीचे आता
तो दूसरा ऊपर जाता
कोई आपस में न टकराता
बीच-बीच में
ओखली में
हाथ का सरपट करतब
अनकुटे धान को
मूसल की चोटों के केन्द्र में लाता
मूसल-प्रहार से
उत्पन्न ध्वनि
कर्कश नहीं
संगीतमय हो जाती
मूसल की धमक
चूड़ियों की खनक
सुरीला राग बन
परिवेश में एकाकार हो जाती
देखते-देखते
धान की रूह फ़ना हो जाती
चावल अलग
और भूसी विलग हो जाती
चावल के दाने
चिड़िया के बच्चों के गले उतरना
आसान हो जाते
पंसेरी-दो-पंसेरी धान कूटकर
मूसल शांत हो जाते
सुकोमल कोंपलों को
छूकर आती बसंती बयार
स्नेह का स्पर्श लिए
डोलती आ जाती घर-द्वार
तब...
मूसल चलानेवाले पसीने में भीगे हाथ
निर्विकल्प पावन हो जाते
जब भूख और स्वाद
घुल-मिल तृप्ति हो जाते
कमाल का सामंजस्य था
तारतम्य और अभ्यास था
भावनाओं की उर्वरा खाद
बढ़ाती जीवट का स्वाद
हल्की हठीली
हँसी-ठिठोली
हास-परिहास था
बड़ी गृहस्थी
और संयुक्त परिवार के
ताने-बाने को
बिना टकराहट
संजोए रखने का
विराट भाव सहअस्तित्व का
परिवार से ग़ाएब क्या हुआ
तो दुनिया भी
उसे अनुभव करना
भूल गई
अपने-पराये के भेद में
निपुण हो गई
ख़ाली बासनों-सी
बजने लग गई!
© रवीन्द्र सिंह यादव
शब्दार्थ
पंसेरी = पाँच सेर वज़्न (एक सेर = 933 ग्राम )
विलग = पृथक, अलग, जोड़ा फूटना, साथ छूटना, विभक्त,असंबद्ध
रिक्शेवालों को
आलीशान बाज़ारों से
दूर
कर दिया गया है
झीने वस्त्र को
लौह-तार से सिया गया है
बहाना
बड़ा ख़ूबसूरत है
वे
पैदल चलनेवालों का भी
स्थान
घेर लेते हैं
सच तो यह है
कि
वे
अवरोधों से आक्रांत ग़रीब
मख़मल में टाट का पैबंद नज़र आते हैं
मशीनें
मानवश्रम का
मान घटाती ही चली जा रही हैं
रोज़गार के अवसरों पर
कुटिल कैंचियाँ
चलती ही चली जा रही हैं
भव्यता का
क़ाइल हुआ समाज
वैचारिक दरिद्रता ओढ़ रहा है
संवेदना को
परे रख
ख़ुद को
रोबॉटिक जीवन की ओर मोड़ रहा है।
© रवीन्द्र सिंह यादव
अमन का गीत
मेरा खो गया है
देश का युवा चेहरा
पर कटे पंछी-सा
गर्दिश में खो गया है
वो फ़ाख़्ता
जो गुलिस्तां में
ग़म-ख़ोर गीत गाती है
उसका गला
अब तो रुँध-रुँधकर
थर्राकर भर्रा गया है
वो चित्रकार
रंग, कूची; कल्पना के साथ
बस बेबस खड़ा है
हालात के नारों को
सुन-सुनकर घबरा गया है
वाणी पर नियंत्रण
क़लम पर पाबंदी
मतभिन्नता की आज़ादी
अभिव्यक्ति के आयाम
सत्ता से तीखे सवाल पर
लेखक का वजूद चरमरा गया
गाँधी की हत्या से
सब्र नहीं जिन्हें
वे अब रोज़-रोज़
चरित्रहत्या कर रहे हैं
यह कौन है
जो शांत माहौल में
उकसावे का परचम लहरा गया?
© रवीन्द्र सिंह यादव
चित्र: महेन्द्र सिंह अहंकारी क्षुद्रताएँ कितनी वाचाल हो गई हैं नैतिकता को रसातल में ठेले जा रही हैं मूल्यविहीन जीवन जीने को उत्सुक होत...
