चित्र: महेन्द्र सिंह
अहंकारी क्षुद्रताएँ
कितनी वाचाल हो गई हैं
नैतिकता को
रसातल में ठेले जा रही हैं
मूल्यविहीन जीवन जीने को
उत्सुक होता समाज
अपने लिए काँटे बो रहा है
अथवा फूल
यह तो समय देखेगा
पीढ़ियों को कष्ट भोगते हुए
मूल्यविहीनता का क़र्ज़ उतारते हुए।
©रवीन्द्र सिंह यादव
चीख़ती चलती चली गई
वह किशोरी
माँगती हुई मदद दर-दर दर्द से कराहती
पैदल भागती आठ किलोमीटर
उज्जैन का वह पथ
थी ख़ून से लथपथ
वह बलात्कार पीड़िता
हाय! फुक गया है
समाज की संवेदना का मीटर
एक नेक युवा पुजारी ने
अनेक किंतु-परंतुओं को
विराम देते हुए
पीड़िता की मदद की
खींची लकीर इंसानियत की
गुफाओं से निकलकर
भव्य अट्टालिकाओं में आ बसा
आधुनिक स्वार्थी समाज
संवेदना को मारकर
आज कितना सभ्य हुआ है?
सामाजिक मूल्यों का कैनवास
कितना भव्य हुआ है?
अफ़सोस!
हमारी गुफा में अंधकार
अब और गहरा गया है
हमारे अंतस में घृणा को
किरायेदार बनाकर कोई ठहरा गया है!
©रवीन्द्र सिंह यादव
जंगली जीवन से उकताकर
समाज का सृजन किया
समाज में स्वेच्छाचारी स्वभाव के
नियंत्रण का विचार और इच्छाशक्ति
सामाजिक नियमावली लाई
नैतिकता की समझ भी आई
सामाजिक मूल्यों की सुधि आई
ज्ञान,न्याय,समता,विकास,स्वतंत्रता
और दंड पर बहस हुई
क़ानून का प्रावधान स्वीकार हुआ
राजा बादशाह से होते हुए
जनसेवक का विचार लोकतंत्र लाया
लोगों ने सोचा अब उन्हें जीना आया
लोकतंत्र में कब तानाशाही आ गई
आज़ादी / अभिव्यक्ति जब नियंत्रित हुई
तब होश आया
लालच और भय की दुदुंभी की गूँज में
चतुर-चालाक वर्ग को
सत्ता और पूँजी के साथ खड़ा पाया
तो क्या आज़ादी के लिए
फिर जंगली हुआ जाय?
या संयमी और समझौतावादी हुआ जाय...?
© रवीन्द्र सिंह यादव
जल जीवन है और मृत्यु भी बहार है तो विभीषिका भी जल किलकारी है और चीख़ भी इंसानी दंभ को तोड़ती सीख भी नींव, कंगूरा, दरवाज़े,खिड़कियाँ,झरोखे...
